Nella società politica attuale improntata a un ‘ etica leggera e disarmante da “ furbetti del quartierino”, l’imperativo categorico kantiano  non è più certamente rassicurante  - Ci vuole un nuovo tipo di imperativo che, dando  coerenza  etica all’ agire dell’individuo , evochi al tempo stesso un’altra coerenza , che superi  i limiti  dell’attualità della responsabilità  della scelta privata individuale  e  obblighi l’uomo ad agire con la finalità di voler garantire  anche la vita delle generazioni future.
E allora non basterà più dire : “Agisci in modo che anche tu possa volere che la tua massima diventi legge universale” ; bisognerà piuttosto  agire – come suggerisce Hans Jonas- in maniera tale che la scelta nostra attuale  possa farsi garante della“ integrità  futura dell’uomo” come oggetto della nostra volontà. Bisogna, in sostanza , agire in modo che le conseguenze delle nostre azioni “ non distruggano” la sopravvivenza futura dell’umanità sulla terra.
Mutatis mutandis , a proposito di equità fiscale, parafrasando, si può dire che : nella condizione attuale di forte e grave crisi economica  della nostra società,  l’imperativo categorico che possa garantirci un avvenire ,non solo per noi, ma anche per le generazioni future,  più rassicurante e umano , è quello che prescrive e impone a tutti di pagare le tasse, ognuno equamente  in proporzione  alle proprie oggettive entrate di rendita e/o di reddito , avendo  contezza assoluta che l’evasione delle  tasse, se è azione che  può soddisfare  nell’immediato  agli egoistici  interessi della  persona come singolo  individuo, produce in realtà conseguenze deleterie per la collettività non compatibili con la “ permanenza di un’autentica vita umana sulla terra”, anzi, è certo  che” le conseguenze di una tale disonesta azione evasiva  distruggono la possibilità futura di tale vita”-

Nuccio Palumbo
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